abac式的成语

最完善，最美好。出自茅盾《三人行》七。一般作谓语、定语，多用于夸奖。至：最。最完善，最美好。 复制出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且

既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。出自春秋・左丘明《左传・成公三年》。一般作谓语、定语，用于交往等。既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 复

各自立有自己的门户。出自清・曹雪芹《红楼梦》第71回。一般作宾语、定语，用于口语。各：各自。各自立有自己的门户。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第71回：“各门各户的，

大家一条心，为一个共同目标而努力。出自《尚书・泰誓中》。一般作定语、状语，含褒义。大家一条心，为一个共同目标而努力。 复制出处：《尚书・泰誓中》：“乃一德一心，

既能勤劳；又能节俭。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。克：能够。既能勤劳；又能节俭。 复制出处：《尚书・大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”

比喻不因其所短而舍其所长。出自《诗经・邶风・谷风》。一般作谓语，比喻取其所长。葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长。 复

指刻意选择，多方挑剔。出自清・吴敬梓《儒林外史》第27回。一般作谓语、定语、宾语，指挑剔。指刻意选择，多方挑剔。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第27回：“

什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。出自《诗经・鄘风・君子偕老》。一般作宾语，表示尊敬崇仰。胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝

别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语，

再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。出自唐・韩愈《答吕瞖山人书》。一般作谓语、定语，指郑重其事。浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人

不急不慢。出自宋・黄庭坚《王纯中墓志铭》。一般作谓语、定语、状语，指处事掌握适度的节律不快不慢。疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。 复制出处：宋・黄庭坚《王纯中墓志

放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。出自明・施耐庵《水浒传》第二十一回。明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前

急忙插话抢着说话。出自陈残云《深圳河畔》。一般作状语、定语，形容抢着说话。急忙插话抢着说话。 复制出处：陈残云《深圳河畔》：“二婶好像怕她生疑，急嘴急舌地解释

指不新不旧。出自《红楼梦》第一一九回。一般作谓语、定语，指不新不旧。指不新不旧。 复制出处：《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过

见“让再让三”。出自康有为《大同书》辛部第四章。一般作定语、状语，用于处事。见“让再让三”。 复制出处：康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须

动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第85回。一般作定语、状语，含贬义。动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚

碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷。一般作谓语、定语，含贬义，形容影响他人做事

好象看见了鬼神。比喻多疑。出自唐・释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》。一般作谓语、定语，指人多疑。好象看见了鬼神。比喻多疑。 复制出处：唐・释惠然《临济慧照

见“多才多艺”。出自《南史・梁纪下・敬帝》。一般作谓语、定语、宾语，形容才能多方面。见“多才多艺”。 复制出处：《南史・梁纪下・敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，

粮食充足，武备修整。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作主语、宾语，指军备。食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“子贡问

你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。出自《尚书・君牙》。一般作主语、宾语，指祖辈。乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。 复制出处：《尚书・君牙》：“惟乃祖乃

喻有头绪，有条理。喻有头绪，有条理。 复制

指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。出自明・冯梦龙《警世通言》第21卷。一般作主语、宾语、定语，用于生活。指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。 复制出处：明・冯梦龙《警世

比喻畏首畏尾，顾虑重重。出自张英《老年突击队》。一般作谓语、定语，指人胆小。比喻畏首畏尾，顾虑重重。 复制出处：张英《老年突击队》：“他名叫温成书，因为做事

没有开始，没有结尾。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、定语，指没有时间限制。没有开始，没有结尾。 复制出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有

神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队。出自清・李宝嘉《官场现形记》第31回。一般作主语、宾语、定语，指神奇力量。神话中天神的兵将。指神奇的力量或所

比喻没有依靠，没有牵累。出自东汉・班固《汉书・叙传上》。一般作谓语、定语，含贬义。蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 复制出处：东汉・班固《

极其正大、刚强。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语，指人的气概。至：最，极。极其正大、刚强。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：

犹言不见天日。出自清・唐训方《里语徵实》下卷。一般作定语、状语，用于书面语。犹言不见天日。 复制出处：清・唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因

没有多少知识。旧喻民风淳朴。出自战国・郑 列御寇《列子・仲尼》。一般作谓语、定语，指不识古今。没有多少知识。旧喻民风淳朴。 复制出处：战国・郑 列御寇《列子・仲尼》

射十次皆中的。形容善射。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陈敬璞传》。一般作谓语、定语、状语，形容射击技术高明。射十次皆中的。形容善射。 复制出处：南朝・宋・范晔《后

非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。出自巴金《家》。一般作谓语、定语、宾语，用于祝福语。非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 复制出处：巴金《家》：“老太爷因为

逐渐衰微而至于消失。出自宋・苏洵《审势》。一般作谓语、定语，用于社会局面。浸：渐渐；微：衰败；消：消失。逐渐衰微而至于消失。 复制出处：宋・苏洵《审势》：“浸微

形容不清白、不正派或含糊不清。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷。一般作谓语、定语、状语，含贬义，形容说话含糊不清等。形容不清白、不正派或含糊不清。 复制出

没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。出自元・郑廷玉《忍字记》第二折。一般作谓语、宾语、定语，用于人或动植物。无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。 复制出处：元

善始善终。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。善始善终。 复制用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。例子：我们希望你们两口好来好去，不要伤和气歇后语： 王妈妈端驼子汤 ——

互相转化，互相促进。出自宋・陈亮《量度权衡策》。一般作谓语、定语，用于书面语。互相转化，互相促进。 复制出处：宋・陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。出自《红楼梦》第五六回。一般作谓语、定语，形容为人处事有分寸。抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低

赞美人文、武兼备。见乃武乃文。出自唐・王勃《九成宫颂》。一般作谓语、定语，指人文武双全。赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 复制出处：唐・王勃《九成宫颂》：“一阴一阳

原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，含贬义。作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威