复句式的成语

指细微的失误，可导致巨大的差错。出自《大戴礼记・保傅》。一般作宾语、分句，指小错误会产生大错误。指细微的失误，可导致巨大的差

吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出自晋・司马彪《九州春秋》。一般作宾语、定语、谓语，用于处事。味

按礼行事，当以和平和谐为本。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作宾语、定语、分句，用于交往等。和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 复制出

自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出自清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》。一般作定语、宾语、分句，用于劝诫人。虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满

一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语、定语，用于比较。方寸：比喻

指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。出自《儿女风尘记》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。君子：泛指品德高尚的人

指天意安排的美满的婚姻。出自明・程登吉《幼学琼林》第二卷。一般作宾语、定语，用于书面语。佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。 复制出处：明

剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。出自鲁迅《书信集・至曹聚仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。褫：剥夺；

比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。出自元・无名氏《合同文字》第四折。一般作宾语、分句，

路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。出自元・无名氏《争报恩》第一折。一般作主语、宾语，

要求自己严格，对待别人要宽厚。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语，用于处事。周：周到，引申为严格；约：简

顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作定语、分句，含贬义。顺从我的就可

四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。出自唐・王勃《杜少府之任蜀洲》。一般作宾语，含褒义。

指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。出自宋・陆游《老学庵笔

比喻处理是非的事，要以事实为根据。出自宋・胡太初《昼帘绪论・治狱》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。比喻处理是非的事

大家都起来攻击它，反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、分句，含贬义。大家都起来攻击它，反对它。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣

表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。出自明・施耐庵《水浒传》第二十七回。一般作谓语、定语，用于处事。表示自己是个硬汉，对别

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出自清・李宝嘉《官场现形记》第13回。一般作宾语、定语、分句，可分开使用。旧

比喻不能承受或担当。出自清・曹雪芹《红楼梦》第23回。一般作补语、分句，指不能承受。比喻不能承受或担当。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作分句，含贬义。偷钩

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出自宋・释道原《景德传灯录・袁州蒙山道明禅师》。一般作分句，指自己直接经历的事，自己最了解。泛

既然现在后悔，当初为什么要那样做？。出自《五灯会元・天衣怀禅师法嗣・惠林宗本禅师》。一般作谓语、分句，用于数落人。既然现在后悔，当

把应该分成几步做的事一次做完。出自孙中山《民报>发刊词》。一般作谓语，指一举成事。把应该分成几步做的事一次做完。 复制出处：孙中山《民报>发刊词》：“吾国治民生

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。出自唐・马总《意林》卷一。一般作分句、宾语，指坏势力等不容易被

原指军将临战奋不顾身。出自《尉缭子・武议》。一般作宾语、定语，用于处事。原指军将临战奋不顾身。 复制出处：《尉缭子・武议》：“将者

认为事情与己无关，把它搁在一边不管。出自莆仙戏《父子恨》。一般作宾语、定语、分句，指事情同自己没有关系。认为事情与己无关，把

怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。出自《金史・熙宗本纪》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。怀

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出自《礼记・经解》。 《魏书・乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”

价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。出自西汉・司马迁《史记・刘敬叔

两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。出自明・烟霞散人《斩鬼传》

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。出自清・顾炎武《日知录・正始》。一般作分句，含褒义。国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有

国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。出自孙中山《上李鸿章书》。一般作宾语、定语，可分开使用。本：事物的根源

顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。出自南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。顺：依顺；昌：

有志气的人；最后一定成功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・耿渰传》。一般作状语，含褒义。者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。 复制出处

有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、分句，用于政务等。有贤德的

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、宾语、分句

比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。出自清・曹雪芹《红楼梦》第82回。一般作分句，用于

指全体一致痛恨敌人。出自《诗经・秦风・无衣》。先秦・左丘明《左传・文公四年》：“诸侯敌王所忾。”一般作谓语、分句，含褒义。同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；

天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。天下没有不解散的聚会

要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作分句，